死後に意識がないときに開悟できるかどうか

第七識と第八識のみで六識が存在しない状況には、次のいくつかの場合があります。昏睡して意識のない時、夢のない熟睡の時、無想定に入っている時、滅尽定に入っている時、死後に中陰身がまだ生じていない時です。最後の場合には六識だけでなく五蘊もなく、ただ七八の二識のみがあり、この二つの識心は形も相もありません。このとき一般人の第七識はぼんやりとした状態にあり、拠り所とするために新しい五蘊身を急いで探そうとします。仏はこのときの七八の二識を発見できるでしょうか。それは知る由もありません。第七識は第八識がなければ単独では存在できず、第八識は第七識がなければいかなる法も運行できず、涅槃の状態にあるため、仏といえども第八識を発見することはできません。二つの識が和合して共に運作するとき、はじめて人に発見されうるのですが、一般人には発見できません。

では、五蘊も六識もなく、ただ七八の二識のみがある状況で開悟できるのでしょうか。それには、誰が悟るのか、そして何を悟るのかという問題を明らかにしなければなりません。悟るというのは、もちろん妄心が悟ることであり、第八識を悟ることです。六識も五蘊もないとき、このときの妄心は第七識のみですが、第七識は単独で悟ることができるでしょうか。おそらく仏にこの能力があるほか、八地以上の菩薩なら悟れるかもしれませんが、その他の人は難しく、凡夫は絶対に無理です。なぜなら意根の判別力は非常に低く、意識の補助がなければ、意根は自力では六塵をはっきりと判別できず、ましてや最も微細な第八識はなおさらです。

七八識のみがあって六識・五蘊のない状況では、第八識はただ第七識の存在を維持するだけで、いかなる法も運行できません。そして第八識を証するには、第八識の運作の上で証しなければならず、第八識が運作しなければ第八識を証することはできず、涅槃の中にある第八識は仏といえども証することができません。一方、五蘊はあるが六識のない状況、つまり七八識のみがある場合、第八識を証得できるでしょうか。まったく不可能です。