衆生无边誓願度
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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず(第一部)(第二版)》
《観行五蘊我見断ち(第二部)》
《四念処経講話 第二版(新修)》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
《四念処の観行体験》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道(第一部)》
《禅定の修めと参禅による悟りの道(第二部)》
《座禅三昧経講義》
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《仏法雑談(第一部)》
《仏法雑談(第二部)》
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釈如願の覚悟(2025-12-07)
如来蔵を証悟する前の修行の境地(25/7/11)
金剛経解説:なぜ我相・人相・衆生相・寿者相は即ち非相なのか?
シー ルーユァンの観行のまとめ(2020年9月25日)
金剛経解説.なぜ実相は非相でもあるのか?
金剛経講義・離相寂滅分第十四
通宗は通教よりも重要である(令和7年9月8日)
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悟りに至る前に必要な禅の修行(25年3月30日)
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金剛経解説·如来の三十二相もまた相にあらず
修行が早く進む理由
金剛経解説.如来微塵世界相破
ただ一つだけの公案を参究することによってのみ、集中して公案を打ち破ることができる
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金剛般若波羅蜜経講義・如法受持分第十三
最新の法話
修行は真実心如来蔵によって七識の無明と染汚を取り除くことです
出家と在家の違い
末那識頌
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金剛経における唯識の深義(第129)
摩訶般若波羅蜜経 摘句解説
諸無為法の差別
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六識がない場合の塵境が意根に及ぼす影響
一切の法は唯如来蔵によって造られたものです
修行者、世間法への貪着をいかに減らすか
禅定の功徳
なぜ禅定があれば定福があるのか
中陰身の一切の活動は意根の業力によるものである
俗諦にとらわれて真諦を見ず――無道
十三祖カビマラ伝法偈
長阿含経 大縁方便経 第九
意根懺悔文
大乗と小乗における空の差異
最大かつ根本の盗
父子合集経講話(三十三)