衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
トップページ
日常法話
清浄法音
書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
《四念処の観行体験》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
総説
《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
情報公開
生如法師
繁中
日語
最新の法話
山賊になるのは盗みと言えるのか
明らかな強盗と窃盗の関係
墓荒らしでも犯罪だ
理不尽な訴えで訴訟を起こすこともまた盗みである
盗みの罪の業報は何によって決まるか？
落とし物を拾うのは盗みというのだろうか？
盗みの後、どう償うか？
鉱物と植物を採掘し使用することは窃盗にあたるでしょうか？
畜生に関する盗み
三悪道における裏盗の現象
占いなどの手段で相手の情報をのぞき見る行為は盗みに当たる
法を念ぜず、法相を念ぜずとはどういうことか
心が分を越えなければ、盗みを犯さない
盗みとは人の愛するものを奪う行為である
五戒における盗戒の範囲
色・声・香・味・触・法に対する盗み取り
盗まれたものの種類
窃盗罪の成立要件
盗みに当たる行為はどのようなものか
ゲーム内での殺傷行為は汚れた意業である
夢中殺人と覚醒時殺人の区別
最新の法話
仏道の修行はそう簡単なものですか？
六七の因位より転じて五八の果位に円成す
意識はいかにして問題を意根の思量に委ねるのか
諸行無常を如何に観行すべきか（一）
自心を制することは、世界を制することに等しい
なぜ五蘊は我ではないと言われるのでしょうか
福徳と智慧はどのようにしてもたらされるのですか
意根の恒常的かつ審らかな思量とは何か
菩薩の六波羅蜜の教え
第八識の体は捨てることができるのか
磨塼成鏡
耳識による声塵の了別過程
父子合集経講話（一六五）
実証と虚証の違い
真如の二種の意味
我見を断たずに直接参禅してもよろしいでしょうか
念仏の二つの段階
諸無為法の差別
父子合集経講話（一四三）
瑜伽師地論第三十四巻（四十二）
理解は証得に替えることはできません
