分别するのは識であり、分别しないのは智である。識に依れば染汚し、智に依れば清浄である。染汚すれば生死があり、清浄ならば諸仏もない。その意味は:世間の万法、六塵の境界を分别できるのは第七識の妄心であり、出世間の六塵の境界が何であるかを分别できないのが、智慧の心である第八識である。もし第七識の心性に依拠すれば、それは染汚した心であって清浄ではない;もし智慧の第八識の心の心性に依拠してはじめて、次第に清浄となることができる。染汚した識心は生死を流転させ、生死の苦患がある;清浄の心の中には法がなく、また諸仏もない。
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