意根と意識はそれぞれ何の塵境に対応するか

意根は内識であると同時に外識でもあり、勝義根の内にある内相分と勝義根の外にある外相分のすべてを了別することができます。第八識が本質境に依って変現した法である限り、意根は第八識に依ってすべて縁し、了別することができ、五塵境も含まれます。一方、意識はただ内識にすぎず、勝義根の中の法塵しか縁することができず、その他の塵境は縁することができません。神通がある場合は別です。

第八識が本質境を縁するとき、本質境上の四大微粒を摂受し、すぐに本質境に相似した塵境に変現し、それから一路勝義根の中へと伝導されて内相分となります。この間には多くの介質を経ての伝導が必要で、五浮塵根まで伝えられます。五浮塵根に伝わるまでのこの部分はすべて外塵・外境・外相分に属します。では、外境には全部でいくつの階層の相分があるのでしょうか。一つの介質を通るごとに一つの階層の外境相分が形成され、その塵境相分は一度変化し、さらに一つの介質を通るごとに塵境相分はまた一度変化します。通る介質が多ければ多いほど、変化も多くなります。では、外相分には何重の外相分があるのでしょうか。介質が何重あれば、外相分も何重あるのです。

そして相分が五浮塵根に伝わったとき、さらに五浮塵根の伝導神経を通って勝義根の中へ伝えられます。勝義根に伝わる前の相分はまだ外相分に属し、あるいは半外相分・半内相分に属しているときには、伝導の介質は五浮塵根となり、外塵はまた一度変化します。これより前、意根は第八識が変起したすべての相分に対して、絶えず縁し続け、了別し続けてきました。これは、意根がこの一路絶えず伝導し変化していく外相分の塵境を了別できることを示しています。一方、六識はまだ出生しておらず、まして了別することはできません。では、意根が了別した外相分は勝義根からどれほど離れているのでしょうか。根から本質境までの距離ほどであり、本質境から非常に近いのです。

一方、意識が了別する内相分は本質境から比較的遠く、五浮塵根からも一段の距離があり、勝義根の中の相分しか了別できず、勝義根より前の相分の塵境は六識には分かりません。六識が知っている法は非常に狭く、意根が知っている法は非常に多く、また非常に広く、知る時間も意識よりずっと早いのです。それゆえ、特殊な事柄に出会ったとき、私たちは思惟する間もなく突然の反応と対応を示しますが、これは意根が先に了別して下した決定なのです。このとき意識はまだありませんが、意根は自分だけで了別しても大まかな状況は分かり、その事柄が自分にどのような影響を与えるかも判断できます。もし比較的大きな影響があるなら、意根は先に反応を起こすのです。

反応を起こした後、相分の塵境はすでに勝義根に伝導されており、六識はすぐに現れ、意根の心思に従って塵境を処理し、その後になってようやく意識は、先ほど何が起こったのかと反応します。これが意根が先に外六塵を了別することによって生じた結果なのです。意根は外相分を了別しますが、おそらくすべての相分をことごとく了別しており、外塵境が伝導される全過程を意根は知っています。それゆえ、神様の決定はすでにずっと前に下されており、その後になって六識が現れ、意根の決定に従って非常に迅速な反応と対応を行うのです。