根と塵とが相触れて意識が生じ、根・塵・識の三者が和合して触となる。意識は法塵の境を了別し、意根はそれに依って総合的な抉択を行う。意識と意根とが互いに触れる以上、必然的に互いに縁となり互いにその心を知らねば、法は絶えず運行し続けることができず、身口意行の造作があってこそ初めて成り立つ。もし意識と意根とが互いに縁とならなければ、意識は運行することができず、意識が生まれても何の役にも立たないので、以後、意根は二度と意識を生じさせるよう抉択することはなくなるだろう。意識が生まれる目的は、意根に配合して意根の必要に服従することであり、意識は当然、生まれた途端に意根が自分に何をさせようとしているのかを知るので、自動的かつ自覚的に意根の心意に従って行動するようになる。その途中で意見や提案を出すことは免れないが、時には自分自身の主張もあり、意根の心意と一致しない場合には、内面に矛盾が生じ、事に遇って抉択がつかなくなる。
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