六識の倶有依は意根であり、意根の倶有依は第八識です。第八識が直接に意根を出生し執持してこそ、意根は存在し絶えず運行することができます。第八識は一切法を直接に出生しており、一切法の倶有依もまた第八識です。第八識がなければ、一切法の存在と運行はありません。しかし第八識は意根に依拡してこそ運作でき、一切法を出生でき、第八識の運行と行相を顕現することができるのです。したがって、意根は第八識が諸法を運作する上での倶有依であって、第八識を出生する倶有依ではありません。なぜなら第八識は本来存在しており、出生する必要がなく、意根にも第八識を出生することはできないからです。
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