布施の異なる果報

問：主観的に意図して行う布施 (dāna) の果報は何ですか？

答：主観的に自発的に布施を行い、自分のために福を修めるなら、後世の果報はもちろん福を得ることになります。そこでは他人の利益を侵害したり損なったりすることもなく、他の人が利益を得ることを妨げることもなく、しかも布施の相手も利益を得ているのですから、その結果はウィンウィンです。もし発心して仏道を成じるために福を修め、衆生を救済するために福を修めるなら、今世後世の福徳はさらに大きくなります。また、何のためでもなく、何も求めず、ただ布施を必要とする縁に出会ったとき、縁に随って布施を行い、縁に応じて行う布施であって、心が空であるなら、この福徳はさらに大きくなります。無為の福が最も大きいのであり、これは金剛経において仏が説かれたことです。

布施行を修めることには次第があります。まずは自分が福を得るために布施を修め、心がもう少し広大になれば、衆生が利益を得るために布施を修めます。この布施には波羅蜜があり、解脱の彼岸に到ることができます。心がさらに広大になれば、心は空で無願となり、修めるのは無為の布施となり、仏から受記を得ることができます。そして心の広大であるか否かは、すべて福徳によって決まります。福徳が小さければ心量も小さく、福徳が大きくなれば心量も広大になります。したがって、菩提心を発し、大願を発することができるのも、福徳の支えによるのです。福徳が大きくなれば、見識は広くなり、長い先を見通すことができ、智慧は広大にして無碍となります。