八識心王の了別は様々な心所法を通じて実現される

八識心王の了別は、心所法に依拠して完成されるものであり、心所法の運行がなければ、八識心王には了別性がありません。了別とは、心所法が識心に対して行う補助的な働きなのです。たとえば意識の了別は、作意心所法による相分への作意が必要であり、触心所による相分への触が必要であり、想心所の取相・執取の性質が必要であり、受心所の受容と感受の働きが必要であり、慧心所の智慧による分別が必要です。ときには定心所の専注力が必要であり、その後、意識には相分に対する勝解 (adhimokṣa) 力が必要となり、ときには欲心所と念心所の補助・引発の働きも必要となります。その中にはさらに善悪の心所法の参与・作用が加わることもあり、それによって了別に一定の善悪性を持たせるのです。したがって、八識心王の了別とは様々な心所法によって実現されるものであり、心所法がなければ、識心は何の働きも成し得ないのです。