父子合集経講記（二〇五）

学仏の人は福と慧を勤めて修めるべきである

無上菩提を証得した果報は非常に殊勝であり、まず世俗法上の果報として一切の富足と安楽を得ることができ、仏法を修学して道果を証得した人は悪道に堕することはありません。次に、生まれるところにおいて富貴栄華の果報を享受します。過去の禅師たちは大乗の果を証得した後、再び人間に生まれるときにはみな国王や大臣になることができ、証得した果位が高いほど、天上と人間における地位も高くなります。これを世俗法の富楽といいます。

学仏する私たちも、多く福を修め、慧を修めなければなりません。福を修める福報は、世間法上の富貴をもたらしてくれます。仏は両足尊ですが、どの二足でしょうか。福德と智慧の二足です。智慧だけで福德がなければ、成仏することもできませんし、福德がなければ、世間のすべての人々の礼敬・恭敬・供養を感召することもできません。ですから、私たちが経典を読誦するときは、福を修めると同時に慧を修めているのであり、座禅もまた福を修めることであり、仏を礼拝することもまた福を修めることなのです。ましてや財布施や法布施によって衆生を利楽することは、なおさら福を修めることです。福慧の両足尊として、両面とも具足円満であってこそ、無上士なのです。