父子合集経講記（二一二）

仏の第七識も平等性を具えている

仏の第七識も平等性を具えており、衆生を観ずるに一律に平等であって、衆生はその相は異なり不平等ではあるが、その性は平等であり、いずれも如来蔵性であることを知っている。仏は衆生がみな仏性を有することを観ずる。仏性は平等で差別がなく、仏は外相を見ない。それゆえ仏は善人・悪人を分別せず、善人だけを救済して悪人を救済しないということはない。仏にはこのような不平等心がなく、縁が熟すれば、仏は一律に平等に救済する。凡夫の心は不平等であり、他人の外面を観察することはできても、内なる平等の仏性を見ることはできない。無始劫以来、相を執することに慣れそれが自然となり、差別相の中にも無差別性があることを知らない。一方、初地の菩薩は、第六・第七識がすでに初步的に転識成智しており、第七識は一分の平等性智へと転じているので、世俗の一切の法を見るに、その実質はみな如来蔵であることを知る。それゆえ、その心にも初めて平等性が具わるのである。