念咒は修行の道具

問：普段、楞厳咒を黙念しているうちに、心の奥で提げ持つ習慣がすでに身についていますが、もし心の奥で法に対して疑情が生じたなら、疑情で咒語を置き換えてもよいのでしょうか。そうすれば行住坐臥ずっと参究していることになりますか。 

答：疑情が生じたときは、必ず専心して参究しなければなりません。少しでも気を散らしてはいけません。そうしてこそ効果的に疑情を解決し、智慧を生み出すことができるのです。智慧を生み出すことよりも重要なことは何もありません。咒を念じるのもこの最終目標のためであり、単に道に入る一つの方法にすぎません。念咒を修行の目標と考えてはならず、道具として使うべきなのです。