朝夕にそれぞれ少なくとも三十分は静座し、座中に楞严咒(りょうごんじゅ)または心经(しんぎょう)を暗誦してもよい。ゆっくりと暗誦し、心を集中させて暗誦すること。
毎日一つの善行を行うこと。それができなければ、毎週一つの善行を行うのでもよい。毎日できるだけ福を積み、できれば毎日仏に供養するのが良い。その他の法は、縁に従い力に応じて修行する。
毎日、自分の戒行(かいぎょう)と心行(しんぎょう)を点検し、自分の起心动念(きしんどうねん)を点検し、常に自心を観照する。
阿含経(あごんきょう)を読み、五阴(ごおん)十八界(じゅうはちかい)の概念と内包を明らかにし、毎日少しの間、観行思惟(かんぎょうしゆい)する。
心经または金刚经(こんごうきょう)を読誦・暗誦し、一つの言葉を思惟するだけでも良い。
行住坐卧(ぎょうじゅうざが)の時、心を一つの法に縁(えん)じさせるか、楞严咒を暗誦するか、心经を暗誦するか、念仏(ねんぶつ)をする。
時間があれば、七つの识(しき)の功能体性(くのうたいしょう)を思惟し、次に第八识(だいはっしき)の功能体性を思惟する。
人それぞれ修行の内容や段阶は異なる。自分の実際の状況に基づいて修行の内容を手配し、一日たりとも無駄に過ごしてはならない。
毎日、再び回光返照(えこうへんしょう)し、内心を点検する。烦恼(ぼんのう)が少し軽くなったかどうか。心境が穏やかで、波澜(はらん)がなくなったかどうか。世俗への追及や未練(みれん)が减ったかどうか。享楽(きょうらく)を好まなくなったかどうか。徐々に出离心(しゅつりしん)が芽生えてきたかどうか。心根(こころね)が纯朴(じゅんぼく)になってきたかどうか。世俗の知恵と仏法の知恵が増えたかどうか。自分の修行に自信が持てるようになったかどうか。毎日の心理的な執着(しゅうちゃく)が减ったかどうか。内心が清明(せいめい)で愉悦(ゆえつ)かどうか。物事の処理が周到(しゅうとう)かどうか……。
82
+1