瑜伽師地論第十巻十二因縁釈（四）

原文：此生支略义者。谓若生自性。若生处位。若所生。若因缘所摄。若任持所引。若俱生依持。是名略义。衰云何。谓依止劣故。令彼掉动。老云何。谓发色衰变。摄云何。谓皮肤缓皱。熟云何。谓火力衰减。无复势力受用欲尘。

解釈：この十二因縁における生支の大略の意味は次のようです。生の大略の意味は、生の自体性を指すか、あるいは生の置かれた段位を指すか、あるいは生じられる所生を指すか、あるいは因縁に摂持されたものを指すか、あるいは任運執持によって引き出された法を指すか、あるいは生と俱に来たる依持の法を指します。衰とは何か。衰とは、依止する法が劣弱であるがゆえに、自らが衰退し羸弱になることをいいます。老とは何か。老とは、肌や髪、相貌の衰変をいいます。摂とは何か。摂とは、皮膚に次第に皺が現れることをいいます。熟とは何か。熟とは、色身の中の火力が減衰し、もはや旺盛な精力で五欲六塵を受用することができなくなることをいいます。

生の自性とは、無から有へと新たに現れることであり、新しく現れることを生と名づけます。生の置かれる所はいくつかの段位に分けられます。たとえば母胎の中のいくつかの段位、母胎から出生し、さらに次第に成長することなどです。甲が乙を生じれば、乙は所生です。生ということは因縁の和合によって現れる法であり、因も縁もなければ生はありません。生があれば必ず因縁に摂されます。それゆえ生は空の法です。生はまた任運執持によって引き出された法でもあります。たとえば名色が任運に生長すれば、六入が生じ、六入が成長すれば、触が生じ、根塵が相触れて識が生じる、といった具合です。

原文：气力损坏云何。谓性多疾病故。无有势力能作事业。黑黡间身云何。谓黯黑出现。损其容色。身脊伛曲。喘息奔急云何。谓行步威仪。身形所显。由此发起极重喘嗽。形貌偻前云何。谓坐威仪位。身首低曲。凭据杖策云何。谓住威仪位。依杖力而住。

解釈：気力損壊とはどういう意味か。それは、性体に多くの疾病があるため、力と勢いがなくて何の事業も成し得ないことをいいます。黒黶が身体に現れるとはどういう意味か。これは、身体に暗黒が現れて容色が損なわれることをいいます。身体の脊背が曲がり、呼吸が急迫するとはどういうことか。これは、腰が曲がり背が丸まって気息が調わない現象であり、身形の上に現れる行住坐臥の威儀が失われたもので、それによって甚だしい喘息と咳嗽が現れるのです。形体外貌が腰を曲げて前に傾くとはどのような状態か。これは、坐っている威儀の位において、身体と頭が低く曲がっていることを表します。拄杖に拠り頼んで佇立し歩行するとはどういう意味か。それは、身体は威儀が整っていても、手に拄杖を持って初めて安定して立ち、安定して歩けるという意味です。

原文：昏昧云何。谓卧威仪位。数重睡眠。羸劣云何。谓即于此位。无力速觉。损减云何。谓念慧衰退。衰退云何。谓念慧劣故。至于善法不能现行。诸根耄熟云何。谓身体尪羸。功用破坏云何。谓彼于境不复明利。诸行朽故云何。谓彼于后将欲终时。

解釈：昏昧とはどういう意味か。昏昧とは、身体が横たわっている状態にあり、心が甚だしく昏沈して、睡眠が甚だ重いことをいいます。羸劣とはどういう意味か。羸劣とは、速やかに覚知する力がなく、心力が足りず、行動力が足りないことをいいます。損減とは何か。損減とは、念力と慧力がともに衰退したことをいいます。衰退とは何か。衰退とは、念力と慧力が劣っているがゆえに、善法が現行できないことをいいます。諸根耄熟とはどういう意味か。これは、身体が痩せ細って弱ることをいいます。功用破壊とはどういう意味か。それは、境界に対してもはや聡明伶俐でなく、反応が鈍くなるという意味です。諸行朽故とはどういう意味か。それは、一切の身口意行が衰え朽ちて、まもなく命終するという意味です。