心一の観行 (vipaśyanā-caryā)

弟子は最近、苦聖諦の観行 (vipaśyanā-caryā)、および五蘊の無常性・苦性について観行し、ある程度の心得を得ました。最近は長春の疫情に伴い、弟子はもう一か月近く外出していません。この日々の中で、弟子はさらに生命の無常を強く感じるようになりました。以前の私は、いつも生活を「固定」させようと、自分の慣れ親しんだリズムで進歩し学法しようとしていましたが、事は人の願いのままにはならず、生活は無常で、病気や災禍はいつも予期せず訪れます。そしてこの過程の中で、最終的に体会できるのは苦だけです。以前の私は、この世界が好きで、運動、歌、音楽を好み、興味が非常に幅広い人間でした。

しかし、これらの愛や興味を追求する過程の中で、私の生活は本質的な変化を得ることはなく、内心の安寧を得ることもできませんでした。今の私は、自分の好みを絶えず減らし、正法を学び、正法の内容に従って行動するよう努力して、ようやく心性がある程度変化しました。私は次第に、色であれ、受などであれ、いずれも頼りにならないものだと発見しました。それらは絶えず変化しており、しかもそれらを追い求めれば、自分の煩悩を増やすだけです。そして自分を煩わせるものは、すべて苦なのです。楽しい感受であれ、好きな物事であれ、あるいは純粋な苦痛であれ、みなそうです。

評：理論上の思惟観行は、どうしても現実生活の体験ほど直接的かつ深刻にはなりません。五官の切身の感受と体験は、独頭意識 (mano-vijñāna-eka-citta) の思惟分析よりも、常に人への衝撃が大きく、影響がより深いものです。だからこそ、観行を現実生活の中に落とし込めば、体悟はより直接的かつ深刻になり、覚悟はより速く、智慧を開きやすくなります。心一の観察と体悟はとても良いです。この観察の智慧によって禅定力を強化し、慧をもって定を引き、さらにその後は定をもって慧を増し、定慧が互いに助け合い伴ってこそ、修行は大きな進歩が得られるのです。このまま続けていきなさい。