原文:由如是等。比度增上作意力故。于有他世诸行生起。获得决定。如是略由三种增上作意力故。寻思观察。内外诸行是无常性。谓净信增上作意力故。现见增上作意力故。比度增上作意力故。于前所举。能随顺修无常五行已。辩变异灭坏二行。
解釈:以上のような比度による増上作意力 (adhimātra-manaskāra-bala) のゆえに、前世と後世の諸行の生起があるということに対して、決定心と確定心が生じます。大略、三種の増上作意力によって、内外の諸行が無常性であることを尋思観察することができ、その三種の増上作意力とは、浄信による増上作意力、現見による増上作意力、比度による増上作意力です。前に挙げた内外の諸行に対して、五種の無常行に随順して修習することができ、変異と滅壊の二つの行を弁別します。
前世と後世の五蘊の無常を観行 (vipaśyanā-caryā) する必要があるときには、現世の五蘊に対して如実に現量で観行することを基礎として、前世と後世の五蘊を正しく比度観行し、証知を得る必要があります。比度する二つの法は同類でなければならず、同類でない法は比度することができません。現在の五蘊に対して如実に現量で観行することを基礎として、すでに過ぎ去った五蘊、および今後現れるであろう五蘊を正しく比度観行することができ、これによって証知を得て、諸行無常に対して心得決定し、確認することができるのです。
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