色身修復と意念の関係

気を丹田に沈めたいなら、深呼吸によって気をずっと下へ降ろして丹田のところまで到達させればよいのです。観想を併用し、気を丹田に到達させると観想すれば、気を丹田に導くことができます。気は意のままに動き、意がどこにあれば、気血もそこに従っていきます。この意には意根の意だけでなく、意識の意もありますが、意根の意だけが気血の運行を導くことができ、意識の意は意根を導くことしかできません。

色身における機能・作用には、一つは如来蔵の単独の作用であり、もう一つは意根と如来蔵が和合して共同で行う機能・作用があります。通俗的に言えば、色身上の大部分の機能・作用には意根の作意の成分が含まれており、意根の意が及ばないところでは、多くの事も成し遂げられません。丹田のところは意識がいくら意を向け守ろうとも、何の効験もありません。意識の意がうまく意根を導引し、意根も意を発動して初めて効験が現れます。意識が丹田を守るのは仮の守りであり、気はついてきません。意識は気や血を導くことができず、意根を導くことしかできません。これが意識の最大にして最も有用な能力なのです。

色身における組織細胞の修復と調節にも、一部には意根の参与する作用があります。意根が積極的に協力し、楽観的な態度を持ち、焦らず怒らずにいれば、身体のポジティブなエネルギーは上昇し、身体の修復も速くなります。色身の修復において、意根が参与する場合と参与しない場合とでは、差が非常に大きいのです。たとえば鍼灸のとき、意念を加え、鍼の先端に加えれば、効果は非常に顕著かつ迅速で、色身は一瞬にして変化します。もし真気を修得した人がいて、真気を鍼灸に配合すれば、効果はさらに良くなり、身体の四大を速やかに変えるのに十分で、色身はかなり速く回復し、すぐに回復を得られるかもしれません。身体の中に真気が運行していれば、手のひらで他人の背中に気を灌輸すると、意念が強いほど体内に入る気が多く、気の身体の中での運行が速くなり、身体はすぐに改善され、気血が充盈すれば身体は健康になります。

意がどこにあれば気もそこにあります。それゆえ色身の修復は、意根が能動的に参与すれば回復がかなり速く、意の及ばないところでは運行が順調でなかったり、運行しなかったりします。たとえば食事のときに注意力が散ると、気血も散って消化が悪くなります。食事を終えた直後に集中して問題を考えていると、気血は大脳の部位に集まり、胃臓の気血が足りなくなり、これも消化に影響し、長く続けば胃病が現れます。また、大小便のときに注意力が散ると、大小便が順調にできません。意が行けば気も行き、意があれば気があるのです。それゆえ意念の作用力は非常に大きいのです。では、意念という力はどのように生じるのでしょうか。定力が増強されると心力が増強され、この心力こそが意念力なのです。