意根が恒審思量（manasikāra）しているのに、なぜまだ睡眠が必要なのか

睡眠は色身の精力を回復し、色身の疲労を取り除くためのものであり、六識がより良く、より効果的に正常に働くためのものです。意根は色身を自分の所有物とみなし、六識を自分の所有物とみなし、五陰十八界をすべて自分の所有物とみなしており、また第八識に依拠して色身の状況を刹那に知っています。六識の活動はエネルギーを消耗するので、エネルギーの消耗を減らすために、意根は六識をこれ以上活動させないことを決め、六識が六塵に対して了別することを能動的に閉じ、これ以上六塵を知ろうとはせず、意根自身の知だけに頼ればよいとするのです。こうしてエネルギーが絶えず集積され、精力がある程度まで回復すると、意根は目を覚ますことを決め、塵境に接触して、五陰の活動を続けます。

もし色身が疲弊していれば、睡眠が必要となり、精力を回復するために、意根は眠ることを決め、六識をこれ以上活動させなくなります。意根自身が六塵を閉じ、六塵を了知しないことを望むと、このようにして五識と意識は次第に滅していきます。したがって、眠りが必要なのは意根ではなく、色身が休息を必要とし、エネルギーを補充し、精力を回復する必要があるのです。これはまさに意根の恒審思量の結果なのです。しかし睡眠は意根の恒審思量に影響を与えるものではなく、意根は睡眠中にも思量を続けることができ、さらに夢境を現起させ、夢境の中で思量することもできるのです。