如来蔵 (āśraya-parāvṛtti-tathāgatagarbha) はどのように転依するのか？

転依如来蔵 (āśraya-parāvṛtti-tathāgatagarbha) とは、五陰 (pañca-skandha) の身における一切の身口意行と心性がすべて如来蔵 (tathāgatagarbha) に帰依し、如来蔵に相似し、五陰の身の染汚性・煩悩性・無明性を如来蔵の清浄 (viśuddha/pariśuddha) 無我の性へと転じることです。如来蔵はどのように清浄なのでしょうか。たとえば、如来蔵には貪という煩悩がなく、財・色・名・食・睡を貪らず、金を見ても目を輝かせず、あれこれと工夫してお金を稼いだり、騙し取ったり、巻き上げたりしようとはしません。五陰の身の七識の心もまた同様でなければなりません。色を見て心を起こさず、男色であれ女色であれ、美色であれ醜色であれ、いささかも心を動かさず、風が花叢を過ぎるように、一片の葉さえ身に付けない。五陰の身もまた同様でなければなりません。

名声を貪らず、名誉を求めて手を染めず、目立ちたがらず、また派手に振る舞わず、おだてや敬意を好まず、ひっそりと無名のままでいる。五陰の身もまた同様でなければなりません。如来蔵は日常生活において、飲食や排泄、行住坐臥の一切の資生用具に対して、贅沢をせず貪愛せず、無心に受用しています。五陰の身は知足を善く知り、贅沢をせず浪費せず、見栄を張って格好をつけないことです。如来蔵は決して眠らず、快適さを好むこともありません。五陰の身は睡眠の快適さを貪らず、気楽な閑居を追い求めず、睡眠蓋を捨て除けなければなりません。これらができなければ、如来蔵に依止していることにはならず、たとえ転依 (āśraya-parāvṛtti) しようと思っても、成功しないのです。