真の智慧を得てこそ直ちに仏道を成すことができる

仏法をゆっくりと味わう、あるいは深く参究するとでも言うべきやり方では、参究という一句だけでじょうに入ることができ、これを慧をもって定を引くと言います。定の中では、参究の智慧が絶えず深まっていき、法義がますます透徹していく、これはまた定をもって慧を引くと言います。定と慧が互いに引き合い、互いに増し合うこと、これこそ真の修行であり、最も深い修行であり、最も根本的な修行であり、最も究竟の修行でもあります。得られるのは真の智慧であり、自分自身が修して生み出した智慧です。ただ、このような参究は、表面上は比較的遅く見え、得られる知識量が少ないように見えますが、実は最も速い修行であり、最も直接的な直道なのです。なぜなら修行は智慧を得ることを究竟とし、智慧によって成仏するのですから。

逆に、修行をわきまえない人は比較的浅薄で、表面的な知識量のみを追求し、知っていることの多さ、わかっていることの多さ、学んだことの多さに満足し、真の智慧の重要性をわきまえず、ひいては真の智慧を求めようとしません。数量と速度を追求すれば、学んだこと、得たものはいずれも自分自身が開き出した真の智慧ではなく、実は修行の素人なのです。精進して励んでいるように見えて、実は速度はかえって最も遅い、なぜなら真の智慧がないからです。多く知り、多く解し、多く得ることを智慧とみなすこと、実はこれは仏道初心者の愚痴なのです。