衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成

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日常法話

2024年08月08日    木曜日     第1開示 合計4231開示

意識のないとき、意根は知があるか

ある人は言う:意根もまた識である以上、外界に対して感知を持つはずだが、人が昏睡状態にあるとき、なぜ外境に対して少しも感知がないのか?この問題についてはこうである。昏睡時に感知がないのは意識が感知しなくなったのであって、意根は依然として感知を持っている。意根が感知しているとき、意識が一旦滅してしまえば、意根の感知を知ることができない。たとえ意識が滅しなくても、認知する智慧がなければ、やはり意根の感知作用を知ることができない。これは、意根の知は意識に知らせて初めて、衆生が知ることができるのであり、衆生はみな意識心の知を知とするからであって、意識が知らないものは知らないと見なされるのである。

しかし、意識が知らないからといって、意根も知らないということにはならない。それゆえ、眠って夢のないときや昏睡時、意識が消失しているときには、意根の知は意識に伝達されず、意識は知らず、意識が知らなければ衆生は知らない。たとえ意識が正常に働いて消失していなくても、神様に智慧がないときには、やはり意根の知を知ることができない。意識に智慧がないときには、意根がどのような心行であるか、何を感知したのかを、意識も知ることができない。それゆえ、意根に証自証分 (svasaṃvedana) の反観があるかどうかは、意識には観察できず、意根が自我の存在を知っているかどうかも、意識には観察できない。したがって、意識に観察できないときには、意根がどうであるとかどうでないとかと判断を下してはならないのである。

——生如法師の開示
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念覚分を生起することは証法の前提条件である

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覚観と顕境名言の区別

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