身口意行をよく管理する鍵は意根を調伏することにある

自心の意根をよく管理できれば、六識の身口意行をよく管理することができます。阿羅漢の意根はすでに調伏を得ており、煩悩を断除して、世間に未練や貪愛がなく、三果の段階からすでに心得解脱しており、身口意行は清浄です。普段は外に出て托鉢して食を乞い、眼は前方一尺の地を見つめ、眉を低く目を伏せて、左右や他の方を顧みず、眼は乱れずに触れず、心は乱れずに想わず、一心あるいは無心です。やむを得ず眼が色塵に触れるときには、色を知ってただちに止まり、受想を生ぜず、まして取を生ぜず、業種を残さず、後有を受けず、四大の威儀は人天の大衆を感動させます。

もし外境による熏染があっても、意識すら熏を受けず、まして意根はなおさら熏を受けません。たとえ意識に微かな動きがあっても、意根は動かず、煩悩を断じ尽くしているからです。阿羅漢たちは意識を用いて意根を督促し、監督し、調控することはありませんが、意根はかえって意識を調控することができます。一方、修行が比較的軌道に乗っている凡夫の衆生は、意識を用いて常にあらゆる場面で意根を督導し、調控し、制限しなければなりません。意根はまだ熏を受けていないので、調控しなければ人の苗稼を犯し、本性が露わになってしまうからです。ですから、常に意識で自分に注意を促している人は、修行はまだ程遠いのです。まして意識さえ迷い明確に覚醒していない人は、修行などとんでもない話です。意根が熏を受けてからこそ、無明を破り、身口意行が次第に清浄となり、自動的かつ自覚的に、見守る必要がなくなるのです。