禅宗の祖師は言う:悟后不异旧时人,只是不是旧时行履处。これは、証悟以後も、人はもとの同じ人でありながら、ただ人として物事に当たる心行が変わり、以前とは違うものになった、過去の心行とは異なるものになった、すなわち物事を行う際の用心が変わり、世界に対する見方が変わり、五陰の身に対する知見が変わった、という意味です。これらの変化は、証悟が意識の悟だけでは足りず、意根も悟らなければならないことを示しています。そうしてこそ、悟後も旧時の人と異ならず、しかし旧時の行履処ではないということになるのです。もし行履処が変わっておらず、心行・心性が変わっていないのであれば、自分の悟が真の悟なのか偽の悟なのかを点検してみる必要があります。
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