目を閉じて精神を養うことの唯識的含意

もし意識が「この色は本当に良い、もう少し見ていたい」と言えば、意根は「では、もう少し見よう」と言い、二識は引き続き色を見て目を閉じない。すべてのことは意根が主となって決定する。たとえ意識が提案したことであっても、意根が意識の提案に同意してから、主となって決定するのである。二識が目を閉じて何も造作しなければ、意根は色を見ることに気を遣う必要がなくなり、心を省いて、神と精力を養うことができる。あるいは、他の重要なことを考えるために心を用いることができる。

ここで一つは、意根が主となって識を決定するという役割を示しており、もう一つは修定の方法を示している。六識を閉じて造作しなければ、意根は気を散らさず、心は安定し、禅定は自然に現れる。意根の神が十分に養われれば、自然に智慧が生じる。ある人は言うだろう：「違う、意識を養うのだ。意識が清らかになれば、智慧が生じ、分別思惟ができるのだ」と。この説ももちろん正しい。七識がすべて外に攀縁せず、すべて安定すれば、神は十分に養われ、禅定と智慧は自然に現れる。前五識にどんな智慧が現れるのか？眼識は清らかで、物を正確に識別し、耳識は明瞭で、音を正確に識別し、鼻識は微細な香りを識別し、舌識は微細な味を識別し、身識は微細な触れを識別し、意識は五識に従って六塵を識別してすべて智慧がある。六識がすべて智慧を持つようになれば、識別力が高まり、意根はより正確な情報を得て、判断がより正確になり、智慧はますます深遠で、聡明で、敏鋭になる。