見道後の身心における新たな状態（2026-02-01）

如春：自ら体感し、観行(かんぎょう)して五蘊世間のさまざまな苦・空・無常および不浄を体験した後、世間の至る所が苦と不浄であると感じ、さまざまな人や物事に疲れと恐怖を覚え、それらに関わることを恐れ、あらゆる方法で避けようとする。人の話し声を聞くだけで理由もなく胸が騒ぎ恐ろしくなり、心の圧力が大きく、他人が自分に話しかけてくるのを恐れる。外出することはなおさら恐ろしく、どうしても出なければならない時は、心身が引き剥がされるように苦しい。もうすぐ春節なので、心が怖くてたまらなくなり、祝いを避ける方法を考える。

飲食や衣服には非常に無頓着で、外見を追うことは苦と愚かさを追うことだと思う。冬の間はずっと黒い上着を一枚着る程度で、化粧もまずしない。食事は昼に適当に一食、夜は残り物を少し食べ、食べ物は腐っていなければ何でも食べ、色・香・味を貪らない。粗末なものを食べる方がかえって心が安らぎ、自分が修行者らしいと感じ、食べ過ぎると罪悪感が生じる。しかし外へ布施 (dāna) するのは厭わず、美味しいものも人にあげ、惜しまず、あげ終わると身軽で、家に物が多いと煩わしい。

会社の仕事は正常であればよく、急用があれば処理し、普段はほとんど関わらない。金銭は心身を縛るもの、食べて使えるだけあればよいと思う。家族親族にも貪執せず、情執も最終は苦・空・無常と知り、何になろうかと思う。彼らが平安健康ならよく、家族団欒を期待せず、功成名就も求めない。外部の友人付き合い・社交はすべて断ち、一人でいるのが好きだ。

しかし智慧にはとても貪執し、人に智慧を生じさせるものなら何でも熱心に努め、出世間・世間の学びを好む。次第に内心も強くなり、自信と楽観が生まれた。時々急なことがあっても心は安定し慌てない。実際にもよく、家も工場も平安和順で、少しの黒字が予想に達した。今は内心いつも平和・平静・愉悦で、少欲知足、煩悩はほとんどない。今はしばしば感慨せずにいられない、以前は本当に無駄で苦しかった。

点评：如春のこれらの状況はすべて証道後の心理状態であり、世間が不実であると見てからは、世間法に執着せず貪恋せず、親情も淡薄になり、ほとんど放下した。もし他の人も次第にこの状態に近づき、世間を次第に淡く見るなら、見道からも遠くない。そうでなく、むしろ反対なら、今世は何の望みもない。

如春など実修経験のある者の心身状態から見ると、理を証得しさえすれば、事の上でも心の上でも必ず変化が起こり、理が事を導き、事が理を証し、理事が円融して相違しない。もし人が自分は何らかの理を証得したと言いながら、事も心も少しも変わらず、あるいはひどく修行と反対の方向へ進み、煩悩がかえって重くなり、さらに貪り・瞋り・愚痴が増すなら、その人は証得はおろか修行すらしていない。語るそのわずかな理も、おそらく自分自身信じていない。ある団体は自らの虚偽を覆い隠すため、外に向かって「私たちの事柄を見るな、私たちの法を見よ」と言い放つ。何と笑止なことか、法は何のためにあるのか。事を変えるためではないのか。もし理は理、事は事で二者に関係がないなら、理に何の用があろうか。理は役に立たないばかりか、歪んだ理かもしれない。そうでなければ、なぜ事柄をそんなにひどくしてしまうのか。