色塵と法塵は共に色法を構成しており、両者は如来蔵が同時に出生・変現したものであり、分離できません。もし両者が一緒に存在せず、分離しているならば、三千大千世界はすべて一片の色彩のみとなり、形質がなく、内容もないことになります。そうなると、一切の物質色法には何の違いもなくなり、三千大千世界も存在せず、色法の存在もなくなり、眼識も出生できなくなります。
世間の外界にもし顕色の色彩しかなく、法塵が勝義根の中で色塵と勝義根の四大に基づいて別に創り出されたものであるなら、外界はもはや外界とは呼べなくなり、物質色法には何の境界もなくなってしまいます。したがって、法塵と色塵は同時に出生し、同時に生滅変異するものであり、如来蔵が四大の種子を用いて同時に創り出したものなのです。
同理(同様に)、法塵と声塵、法塵と香塵、法塵と味塵、法塵と触塵も、すべて同時に出生し、同時に生滅変異するものであり、分けることができません。
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