一部の衆生が精進して仏法を学修し、無明煩悩が軽減し、福德が増加すれば、必ずその自心の器世間を変えることになります。同時に共業の衆生の如来蔵もそれに感応して、美好で豊かな器世間が顕現し、世界は美しく見えるようになり、様々な資財も豊かになります。世間がますます美好で豊かになっていくとき、それに相応する善根と福德のある衆生がそこに生まれてきて、世間をさらに美好で光明に満ちたものへと導き、影響を与えます。一方、福德の足りない衆生はこの世間と相応せず、悪業の衆生はだんだん少なくなっていきます。これが良性の循環です。逆であれば悪性の循環となり、悪業の衆生が増え、善業の衆生が減り、菩薩たちもこの世間に来ることを望まなくなり、この世間の生活環境は悪化していきます。いわゆる世間の変化とは、実はそれぞれの衆生の自心の器世間の変化なのです。
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