諸仏菩薩の神通道力

問：以下の経文はどのように理解すればよいのでしょうか？

原文：转变者，谓佛菩薩依定自在。若于其地起水胜解，即令成水如实非余；火、风胜解亦复如是。若与其水起地胜解，即令成地如实非余；火、风胜解亦复如是。若于其火起地胜解，即令成地如实非余；水、风胜解亦复如是。若于其风起地胜解，即令成地如实非余；水、火胜解亦复如是。

答：諸仏菩薩は深甚な禅定（じょう）の自在の力によって、地水火風を変え、それによって世界を変化させることができます。たとえば諸仏菩薩は大地を見るとき、地の性を水の性に変えたいと願えば、地大は見えなくなり、その地大の上に水大を見ることになります。すると大地山川は河海江流へと変わり、河海江流のほかに他の物質塵境はありません。諸仏菩薩は大火を見るとき、強いて大火の上に水を見るので、火大の種子は水大の種子へと転変し、大火は大水へと変わり、大水のほかに他の物質塵境はありません。諸仏菩薩は大風が吹き起こるのを見るとき、大風を滅したいと願い、強いて大風を大水と観想するので、風大の種子は水大の種子へと変わり、大風は大水へと転変し、大水のほかに他の物質塵境はありません。

もし諸仏菩薩が大水を見て、大水を滅したいと願い、強いて大水を大地と観想すれば、水大の種子は地大の種子へと転変し、大水は大地へと変化し、大地のほかに他の物質塵境は見えません。もし諸仏菩薩が大火を見るとき、大火の存在を望まず、強いて大火を大地と観想すれば、火大の種子は地大の種子へと転変し、大火は大地へと変わり、大地のほかに他の物質塵境は見えません。もし諸仏菩薩が大風が吹いてくるのを見るとき、大風の存在を望まず、強いて大風を大地と観想すれば、風大の種子は地大の種子へと転変し、大風は大地へと変わり、大地のほかに他の物質塵境は見えません。

要するに、諸仏菩薩は深甚な禅定（じょう）があるため、その心は自在であり、四大の種子を意のままに転変させ、一切の物質の色法を変え、随心所欲に一切の世界を変化させることができるのです。無量の神通道力をもって一切の衆生を度化し、仏道へと入らせるのです。

心を一処に制すれば、成し遂げられないことはありません。外道も心を一処に制することができ、阿羅漢・辟支仏も心を一処に制することができ、諸大菩薩も心を一処に制することができ、諸仏はなおさら心を一処に制することができます。いずれも心を自在にし、いずれもそれに応じて随心所欲であり、いずれもそれに応じた事業を成就することができます。しかし禅定の深浅の程度が異なり、智慧が異なり、心量が異なるため、心の自在の程度も異なり、成就する事業にも違いが生じるのです。