衆生無辺誓い度す
煩悩無尽誓い断つ
法門無量誓い学ぶ
仏道無上誓い成す

生如法师のウェブサイトロゴ

日常開示

2018年11月05日    月曜日     第2 回の開示 合計984回の開示

内外の識心とは何でしょうか

仏が大念住経において五蓋を説かれた際、内なる貪欲と外なる貪欲、内なる瞋恚と外なる瞋恚、内なる睡眠と外なる睡眠、内なる掉悔と外なる掉悔、内なる疑惑と外なる疑惑を挙げられました。ここでいう内と外はそれぞれ何を指すのでしょうか。

心を内外に分ける場合、外心とは衆生が普遍的にはっきりと観察できる心意識を指し、内心とは衆生が容易に発見・観察できない心意根を指します。二つの識心は一顕一隠、一明一暗、一浅一深であり、一方は変化しやすく、他方は堅固で改め難いものです。修行とはまず表層の意識に実践を重ね、次に深層の意根にまで実践を及ぼすことで、初歩的に意識を転換し、最終的に意根を究竟的に転換することです。よって全ての煩悩無明は、最初に顕著に現れるのは意識層面のものであり、最終的で秘奥深いものは意根層面のものなのです。

この経典から伺えるように、仏が小乗の法を説かれた際、意根の法を明言されなかったものの、暗に意根に言及されていました。一切の煩悩と無明は意根に属し、煩悩を断つとは意根の煩悩を断つことであり、解脱とは意根の解脱であると暗に示されています。一切法は意根に帰着し、意根の問題を解決すれば一切法を解決し、最終的に涅槃と解脱の境地に至ることができるのです。

——生如法師の開示
前の記事前の記事

理解と現観の違い

次の記事 次の記事

六転はなぜ染浄依と呼ばれるのか

ページのトップへ戻る