末那識は常に阿頼耶識の見分が見る法を我及び我が所有として執着するため、法に縛られて解脱できません。阿頼耶識がどのような法を見るかによって、鏡のようにその法が映し出されます。映し出された法は、末那識が縁づけると、それらの法を全て我及び我が所有であると考え、貪愛と執着が生じます。もし末那識がそれらの法が明らかに阿頼耶識のものであり、我のものではないとはっきりと認識すれば、無明を断じ、人我見と法我見を断じて正見を得て、それらの法を我及び我が所有として執取しなくなり、一切の法から解脱し、仏となるのです。
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