昔、馬祖道一禅師がまだ仏法の修証を理解していなかった頃、成仏は座禅だけで達成されると考え、成仏が禅定と智慧の結合による結果であり、定慧が円融して初めて身心世界を形成・変化させ得ることを知りませんでした。懐譲禅師が仏教のために英才を求めていた時、馬祖道一に出会い、彼が終日座禅に没頭する様子を見て、その非凡な風貌と気高さに祖師たる資質を認め、仏門の龍象となるよう教化しようと決意しました。懐譲禅師は馬祖道一の目の前で瓦を激しく磨き始め、その動作に馬祖の注意を引きつけると、「瓦を磨いて鏡を作っている」と説明しました。馬祖が「瓦を磨いて鏡にはならぬ」と首を振ると、懐譲禅師は「座禅しても成仏できぬ」と諭したのです。
そこで馬祖道一は謙虚に成仏の方法を尋ね、懐譲禅師は成仏の理論と道程を解説しました。成仏にはまず根本仏性を明らかにする必要があり、明心見性を果たして初めて成仏が叶うと。では如何にして明心見性するか。参禅において禅定のみならず智慧を兼ね備え、定慧を等しく保ち偏ることなき時、大智慧が開け明心見性し、遂に成仏に至るのです。修行の道程において一切の法を円融具足し、偏りなく実践してこそ成仏できます。智慧を欠いてただ座禅に耽れば智慧は開けず、また禅定なく理屈や思弁に偏れば同様に大智慧は開けません。両者を結合して初めて一切の智慧を具え、円満なる成仏を成就するのです。馬祖道一はこの成仏の理を悟ると日夜修行に励み、遂に明心見性を果たし、一代の祖師となりました。
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