身心相倚

色身が十分に休息できないと、なぜ意根に影響するのでしょうか。身と心は互いに依り合っています。この心は表面的には六識を指しているように、意識を指しているように見えますが、実際には意根が色身に依拠し、色身を利用して境界を感知し、その後に造作が生じるのです。これが比較的明瞭に現れるのは、六識がないときです。そのとき意根は完全に色身に依拠して生きており、自分の能力だけでは及ばないときには、六識を呼び覚まして自分の代わりに仕事をさせます。こうして身口意行が現れるのです。

身根である身体は、四大から成るただの木切れにすぎません。もし身体自体に感覚があるなら、死人の身体にも感覚があるはずであり、木や石にも感覚があるはずです。感覚できるものは必ず識心であって、物質である色法ではありません。身と心は互いに影響し合います。身体の四大の状態が異なるために、如来蔵がそれに依って変現する内六塵も異なり、識心が了別した後の覚受も異なるのです。同じ理屈で、識心もまた身体の物質である四大に影響を与え、変化させることができるのです。