問:雷峰は我見を断じたか。彼の心にまだ我はあるか。己を捨てて人を救い、英勇に義に就いた者は我見を断じたか。心にまだ我はあるか。
答:仏法とは仏に学び修行して仏となる法なり。世俗法の善法、人間界の善法は仏法にあらず。外道にも善法はあるが、解脱の理を明らかにしない限り、善法も衆生を解脱させ得ず。ただ人天の福報を得るのみで、報い尽きればなお三悪道の生死流転を免れず。生死流転を避けんと欲すれば、善法の生死の繋縛をも観行し、善法を空と観じ、心に善法を執せずして初めて解脱を得る。
また解脱を得る主体は意根なり。五陰身に対する一切の我見、不如実見、不如理見をことごとく滅除し、五陰の中のいずれの法をも我と見、実と見ずして初めて解脱の望みあり。我見を抱きて善法を行えば、なお生死の繋縛なり。知るべし、真に解脱したる真実の自性は永遠に善心なく、善法を行わず、悪心なく、悪法を行わず、世俗心なく、世俗法を行わざるが故に、これら一切の法に繋縛されず、それこそ解脱の心なり。善法やいずれの法に偏執するも、皆解脱を得ず。
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