意根の考量は本質的に利を趋り害を避けるものである

意根は一切法に対して利害を考慮し、損を避けて利を得るような判断をすることができるのでしょうか？神様は無始劫以来、経験してきた人・事・物・物理を経験と記憶として蓄積し、心の中に積み重ねています。それゆえ、後世あるいはそのまた後世において、同じような人・事・物・物理に再び出会ったとき、過去の経験と記憶に基づいて選択的な対応行動をとり、その結果、損を避けて利を得ることになるのです。

私たちは、意根は常に業種と相応しているということを知るべきです。意根が経験したことはすべて種子として残り、意根の心行はすべて種子と相応しています。意根が胎生してさまざまな衆生となるとき、意根の心行や抉択などは現在の衆生と相応し、自分がその種類の衆生であると思い込み、自分が他の種類の衆生にもなり得るとは考えません。特別な例は別としてです。

意根が胎生して人間になるとき、その心行と行為は主に人と相応しているはずですが、前世の非常に強い習性、たとえば聖人であった習性、あるいは畜生であった習性、餓鬼であった習性を排除するものではありません。それでも人間の習性に最も相応しています。業種が現行するとき、意根はさらに業種と相応します。たとえば重大な悪業の縁が熟すれば意根は悪となり、重大な善業の縁が熟すれば意根は善となります。それは他人から見れば不可思議なことです。

したがって、意根が経験したすべてのことは、自分の経験と記憶となり、縁に出会えばそれらの経験と記憶が放出され、自分の抉択に影響を与えます。あるいは絶対的な影響を与えるとも言えます。その結果は損を避けて利を得るというものであり、しかも非常に自信に満ちていて、外界の要因による干渉や妨害を許さないのです。