成仏する前は、八つの識の中で第八識の心だけが無為の心であり、無為法であって、心がいかなる法相も造作せず、心がいかなる業行も造作しない。因縁が具足しなければ、一つの法も生じない。第八識は常に縁に随って不変であり、不変にして縁に随う。神様の無為という一つの特徴は縁に随うことであり、縁がなければ無理にそれをしようとはしない。第八識にはまた我性がなく、自ら主となって決めることもない。第八識はまた心空無為であり、無相無願であるから、無作なのである。それゆえ、第八識は作主識ではないと言う。我があってこそ主となろうとするのであり、さらには我を主とするのである。第八識は無我であり、神様には何らかの法を主導しようとする意志がないのである。
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