打坐は仏に成ることを成らず、打坐せざれば仏に成ることを成すや否や？

一部の人は、座禅(座っての修行)だけでは仏になれないという意味を片面的に理解し、座禅を組んでも仏になれないのなら、座禅は組まない、と考えます。座禅を組んで定を修めるという一つの極端から、座禅を組まないというもう一つの極端へと向かってしまうのです。どちらも極端に走っているのですから、当然どちらも仏にはなれません。

私たちは皆、仏になるには非常に多くの条件と因縁が必要であることを知るべきです。そして、座禅を組んで定を修めることは、仏になるための因縁条件の一つなのです。座禅という一つの因縁条件だけでは、智慧を開くことはできず、仏になることはできません。さらに極めて多くの因縁条件が必要なのです。ですから、すべての時間と精力を座禅という一つの修行内容に注ぎ込むのではなく、理論を学び思惟することも必要ですし、三十七道品や菩薩の六度などの修行も必要なのです。もし座禅という因縁条件を取り除いて、座禅を組まなくなったなら、それだけ仏になるための因縁条件が一つ欠けることになり、なおさら仏にはなれません。

修行に成果を上げたいなら、他の面の修行にも気を配り、全体を統括して計画的に進めなければならず、一方だけを偏重してはなりません。自分の修行の状況に応じて、修行内容を合理的に配分し、修めるべき法はすべてきちんと修め、一方を顧みて他方を失うことのないように、偏りを生じさせてはなりません。