増えず減らずとは何か？

法界の六根は増えも減りもせず、法界の六塵は増えも減りもせず、法界の六識は増えも減りもせず、色受想行識の五蘊は増えも減りもしない。なぜなら、現象界は幻の如く仮の如くであり、本体の自性がなく、かつて増えたり減ったりしたことがないからである。幻が生じ幻が滅するのは、結局のところ得るものではなく、だから増えも減りもしない。一切の法は因縁が和合したものであり、本来実有ではなく、かつて生じたことも滅したこともないので、増えも減りもしないのである。このように法界を理解できるのは非常に智慧があることであり、意識の智慧ではあるが、それでも素晴らしい。観行の実証を導くことができる。

化身は衆生なのか？増減があるのか？化身もまた衆生である。現象には増減があるが、性には増減がなく、本体は増えも減りもしない。衆生が衆生たる所以は、一揃いの道具立てがあるからであり、八識を含み、色身も含むことができる。主に意根と第八識があり、第七識と第八識を主とする。第七識と第八識が増えも減りもしなければ、化身も増えも減りしない。法身は第八識であり、報身は第七識であり、化身は六識である。諸仏菩薩はどれだけ多くの化身を持っていても、すべて法身と報身に依って存在し、法身と報身に帰属する。単独では化身を持つことはできず、化身は単独では衆生と見なすことはできない。自在ではなく、自主ではないからである。