仏道を学ぶ修行者は、常に自分がどのような面で福徳を消耗しているのかを反省し、反省した後には改めるべきである。福徳を軽々しく浪費しないように注意し、道業を速やかに成就させることを目指すべきである。現代社会は物質生活が発達しているが、それは今の衆生の福徳が大きく、仏在世時の衆生の福徳が小さいことを意味するのだろうか。決してそうではない。福徳の大小は、表面的な贅沢さを見るのではなく、精力と福徳を道業に注ぎ、善業に注ぐことができるかどうか、絶えず智慧の宝庫を開くことができるかどうか、福徳をすべて如来蔵に留めて後世の修道のための資糧とし、世俗の法の中で空費しないかどうかにあるのである。
世の人々は福徳が足りない時、往々にして華やかな世に生まれ落ち、安易に福徳の種を現金化して、世俗の楽しみを享受し、自分の権力や富を誇示するのである。もし仏法を学ぶ者が悟らず、世俗の楽しみに従い、安易に自分の福徳を消耗し、無益な俗事に明け暮れ、道業のための計画を立てないのであれば、それは智慧がなく善根もない証拠である。善根と智慧のある者は、福徳を修行のために留め置き、世俗の法の享受や誇示のために現金化しないのである。多くの人は世俗の名利や権勢を誇りとし、虚ろで移ろいゆく生滅の法に執着して計らい続け、富貴や栄華は空花の如く、長くは続かず、有ることもまた空であることを知らない。世の人々は皆「空」を悟ることが難しく、「有」だけを知っているがゆえに、その場限りの楽しみに耽り、後世のことを考えようとしないのである。
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