阿含口解十二因縁経

（一）原文：欲断生死趣。度世道者。当念却十二因缘。何等为十二。一者本为痴。二者从痴为所作行。三者从作行为所识。四者从所识为名色。五者从名色为六衰。六者从六衰为所更。七者从所更为痛。八者从痛为爱。九者从爱为求。十者从求为得。十一者从得为生。十二者从生为老病死。是为十二因缘事。

解釈：もし生死の道を断除し、世間の六道輪回を超越したいならば、十二因縁を念ずべきである。どの十二か。第一に、生死輪回の根本は愚痴の無明である；第二に、意根の愚痴の無明から造作の行が引き生じる；第三に、造作の行から六識が引き生じる；第四に、六識から名色が引き生じる；第五に、名色から六入が引き生じる；第六に、六入から触が引き生じる；第七に、触から受が引き生じる；第八に、受から愛が引き生じる；第九に、愛から求取が引き生じる；第九に、求取から有が引き生じる；第十に、有から生が引き生じる；第十一に、生から老病死が引き生じる。以上が十二因縁の法である。

原文：此十二事欲起。当用四非常灭之。何等为四非常。一为识苦。二为舍习。三为知尽。四为行道。更说念生念老念病念死。念是四事。便却是十二因缘道成。念是四事道人。欲得度世。当断十二因缘事。是为断生死根。

十二因缘有内外。一者内为痴。外为地。二者内为行。外为水。三者内为识。外为火。四者内为名色。外为风。五者内为六入。外为空。六者内为灾。外为种。七者内为痛。外为根。八者内为爱。外为茎。九者内为受。外为叶。十者内为有。外为节。十一者内为生。外为华。十二者内为老死。外为实。

解釈：この十二因縁が生じようとするとき、四つの非常の法をもって滅除すべきである。四つの非常の法とは何か。第一に、苦を知り苦を認識すること；第二に、集を断じ、習気を捨て去ること；第三に、滅を慕い、苦を滅尽させる道の法を了知すること；第四に、八正道を修行することである。さらに、常に生老病死のことを念じれば、十二因縁を修めて成就させることができる。生老病死を念じる修道の人は、世間を超越したいならば、十二因縁の生死の事業を断除すべきであり、これこそが生死の根を断尽することである。

十二因縁には内と外がある。第一に、内は愚痴の無明であり、外は地大である；第二に、内は行であり、外は水大である；第三に、内は六識であり、外は火大である；第四に、内は名色であり、外は風大である；第五に、内は六入であり、外は空である；第六に、内は災難であり、外は業種である；第七に、内は受であり、外は根である；第八に、内は愛であり、外は植物の茎である；第九に、内は受であり、外は枝葉である；第十に、内は有であり、外は節である；第十一に、内は生であり、外は花である；第十二に、内は老死であり、外は果実である。