瑜伽師地論第十巻（十二因縁）

（四）原文：昏昧云何。谓卧威仪位。数重睡眠。羸劣云何。谓即于此位无力速觉。损减云何。谓念慧衰退。衰退云何。谓念慧劣故。至于善法不能现行。诸根耄熟云何。谓身体尪羸。功用破坏云何。谓彼于境不复明利。诸行朽故云何。谓彼于后将欲终时。其形腐败云何。谓寿量将尽。身形临坏。于诸事业。无复功能。 

解釈：昏昧とはどういう意味ですか？昏昧とは、身体が横たわっている状態にあるのに、心は非常に昏沈していて、睡眠が非常に重いことを指します。羸劣とはどういう意味ですか？羸劣とは、素早く覚察する力がなく、心力が不足し、行動力が不足していることです。損減とは何ですか？損減とは、心念と慧力 (prajñā-bala) がともに衰退したことです。衰退とは何ですか？衰退とは、念力と慧力 (prajñā-bala) がともに劣っているために、善法が現行できないことを意味します。諸根耄熟とはどういう意味ですか？これは身体が痩せ細っていることを指します。功用破壊とはどういう意味ですか？境界に対して、もはや聡明伶俐ではなくなったという意味です。諸行朽故とはどういう意味ですか？すべての身口意行が衰え、まもなく命終するという意味です。形体腐敗とはどういう意味ですか？寿命がまもなく尽きようとしており、身体の形態が破壊に直面していて、為そうとする事業に対して、もはや行う能力がないという意味です。 

原文：此老略义者。谓依止变坏。须发变坏。充悦变坏。火力变坏。无病变坏。色相变坏。威仪变坏。无色诸根变坏。有色诸根变坏。时分已过。寿量将尽。略义应知。彼彼有情云何。谓那落迦等。有情种类云何。谓即彼一切。终云何。谓诸有情离解支节而死。尽云何。谓诸有情由解支节而死。 

解釈：老のおおまかな意味は、依止する身根の変壊、鬚髪の白髪への変壊、精神状態の変壊、身体の火力の低下、身体の健康の変壊、色身の相貌の変壊、行住坐臥の威儀の低下、無色相の意根の変壊、有色相の五根の変壊、生きている時間がまもなくなくなり、寿命がまもなく尽きようとしていることです。意根はどのように変壊するのでしょうか？たとえば、種々のヒステリー、精神疾患、心理的障害などが現れるようなことです。彼彼有情とは何ですか？これは地獄などの六道の衆生を指します。有情の種類とはどういう意味ですか？すべての一切の衆生を指すという意味です。終とは何ですか？終とは、有情衆生において四大が分離し、肢解してもう使用できなくなって死ぬことです。尽とはどういう意味ですか？すべての有情衆生の身根が肢解され、四大がすべて分離して死んだという意味です。 

原文：坏云何。谓识离身。没云何。谓诸色根灭。舍寿云何。谓气将尽位。舍暖云何。谓不动位弃舍诸蕴。命根谢灭云何。谓时死。死云何。谓遇横缘非时而死。时运尽云何。谓初死未久位。又死魔业名时运尽。此死略义者。谓若死若死法。若死差别。若死后位。是名略义。如是名为缘起差别应知。 

解釈：壊とはどういう意味ですか？八つの識がすべて身を離れたという意味です。没とはどういう意味ですか？すべての有色の五根が滅したという意味です。捨寿とはどういう意味ですか？气息がまもなく尽きようとしている位という意味です。捨暖とはどういう意味ですか？五蘊が停滞して動かなくなり、すべて捨てられたという意味です。命根謝滅とはどういう意味ですか？死んだという意味です。死とはどういう意味ですか？非常に強硬な逆縁に遭遇し、寿命に達しないうちに死ぬこと、すなわち横死という意味です。時運尽とはどういう意味ですか？死んでまもない位という意味で、死魔の業障もまた時運尽と呼ばれます。この死のおおまかな意味には、死亡が含まれ、どのように死ぬかが含まれ、死の種々の差別相が含まれ、死後の行き先が含まれています。死のおおまかな意味は、死の縁起差別とも呼ばれます。