父子合集経講記（一〇二）

三解脱門

原文：大王当知。诸根如幻。境界如梦。一切诸法。皆悉空寂。此名空解脱门。空无空相。名无相解脱门。若无有相。即无愿求。名无愿解脱门。如是三法。与空共行。涅盘先道。当如是学。

解釈：大王は知るべきである。六根は幻化のごとくであり、さまざまな境界は夢のごとくである。一切の法はことごとく空で寂静である。これを空解脱門と名づける。諸法は空であるが空の相もなく、これを無相解脱門と名づける。もし一切の法に相がなければ、いかなる願求も生じるべきではなく、願求がないことを無願解脱門と名づける。このように空・無相・無願の三解脱門は空とともに存在し、涅槃へと至る道はこのように修学すべきである。

眼・耳・鼻・舌・身・意の六根はみな幻化されたものであり、眼が見るさまざまな境界、耳が聞くさまざまな境界、六根が対する境界は、夢の中の出来事のように真実ではありません。私たちはさらに何を追求しようというのでしょうか。一切諸法はことごとく空で寂静であり、空でないものは一つもなく、寂滅でないものは一つもなく、何も存在しない。これが空解脱門です。一切の法が空であると証得し、それが空であると知れば、心は解脱します。

空にして空の相なきを無相解脱門と名づけます。空である法には、見ることも、語ることも、指し示すこともできる相貌が一つもなく、空さえも空である。これが無相解脱門です。空には何の相もなく、空さえもないと知れば、心はいっそう解脱します。もし空の相さえなければ、空さえもないならば、いったい何の空に執着するというのでしょうか？

相がなければ願求もない、もし相さえもなければ、私たちはいったい何を求めるというのでしょうか？ いかなる願求がまだあるというのでしょうか？ 何も求める必要がなくなります。これが無願解脱門です。願求がなければ心はいっそう解脱します。空・無相・無願、この三解脱門を私たちが成就すれば、それがすなわち聖者です。

空・無相・無願の三法は空とともに行じ、空を離れることなく、また空の相もなく、三者は互いに分離せず、次々と進んで、究竟の解脱に至ります。私たちが涅槃に入り、不生不滅を求めようとするならば、このように修行し、絶えず空の心行を生じさせ、ますます空となり、空さえも空として、はじめて空はきれいさっぱりと空になるのです。もし心の中にまだ一つの空が残っているならば、それは真に空ではありません。さらに空の心を滅すべきです。涅槃の道においてこのように修学すれば、涅槃を証得することができます。涅槃とは解脱であり、涅槃とは不生不滅であり、涅槃とは寂静無為であり、涅槃とは大自在なのです。