学習と修行の次第

学びと修行には二つの階層があり、最初は意識の浅い階層であり、最終的にようやく意根の深い階層に達することができます。いかなる理論知識の学びも、まず意識が学び始めるのであって、まだ意根のところには届きません。意識は学びながら意根を薫習し、薫習が成功すれば、理論知識を自分の手に掌握したことになり、それが自分の真知灼見となり、自分の学問や技能となって、いつどこでも発揮でき、障害もなく、忘れることもありません。意識が掌握した知識だけが忘れられるのです。なぜならそれは学んで得たものであり、他人のものあって自分のものではないからです。自分のものは忘れることがなく、わざわざ覚えて保持する必要もなく、使うときにはいつでもある、これを自心の流露と呼びます。オウム返しではなく、仏法の修証においては自性の流露と言う人もいます。