父子合集経講記（一三〇）

空、無相、無願の三法が層をなして進み、究竟の解脱に至る

空に空の相が無いことを無相解脱門と名づけます。空という法には、見たり説いたり指し示したりできる相貌が一つもなく、空さえも空である、これが無相解脱門です。空には何の相も無いと知り、空さえも無いと知れば、心はさらに解脱します。もし空の相さえ無く、空そのものさえ無いならば、いったい何の空に執着するというのでしょうか？

相が無ければ願求も無い、もし相さえ無いならば、私たちはいったい何を求めるというのでしょうか？まだ何の願求が残っているでしょうか？もう何も求める必要がなく、これが無願解脱門です。願求が無くなれば心はいっそう解脱します。空、無相、無願、この三解脱門を成就したならば、それが聖者です。

空、無相、無願の三法は空とともに行じ、空を離れることなく、また空の相もなく、三者は互いに分かれることもなく、層をなして進み、究竟の解脱に至ります。私たちが涅槃に入り、不生不滅を求めようとするならば、このように修行すべきです。絶えず空の心行を生み出し、ますます空となり、空さえも空として、はじめて空はきれいさっぱりと空になります。もし心の中にまだ一つの空が残っているならば、それは真の空ではなく、さらに空の心を滅すべきです。涅槃の道においてこのように修学すれば、涅槃を証得することができ、涅槃とは解脱であり、涅槃とは不生不滅であり、涅槃とは寂静無為であり、涅槃とは大自在なのです。