修身の原理

人体にはもともと先天の気が備わっていますが、その多くは後天の飲食によって遮られており、本来持つべき働きを十分に発揮できません。飲食を多く摂るほど遮蔽はひどくなり、廃物やゴミが増え、身体は重くなり、禅定はますます修めにくくなります。自分が本来持っている先天の気をうまく動員するためには、意を丹田に守り、気を丹田に集めなければなりません。丹田の気が充実すると、気機が発動し、気を全身に供給して血液循環を絶えず運行させ、身体の機能が喚起され、活用されるようになります。 

数え切れないほどの人々が、一生を通じて身体がもともと備えている真気と機能をうまく活用できず、いずれも飲食の習慣によって抑え込まれています。赤ちゃんが生まれたばかりの頃は、身体の機能がよく働き、身体は柔らかく弾力性に富んでいます。幼児期や児童期には身体の柔軟性が高く、両足もよく組むことができます。成長するほど身体の硬さは増し、足は組むのが難しくなり、身体のゴミは増え、気血の運行は悪くなります。身体の中のこの先天の気は、飲食を減らし功法を修練することによってのみ解放され、本来の機能と働きを発揮できるのです。だから、身体の気脈を十分に動員できれば、禅定をよく修め、体質を改善し、寿命を延ばすことができます。身体と禅定をしっかり修めてこそ、私たちの道業が妨げられず、絶えず進歩することを保証できるのです。さもなければ、身体が健康でなければ心も自在にならず、心を修められなければ、どうして道が得られましょうか。

私たちは辟穀を通じて身を修め心を修めます。辟穀の期間中は食事ができないので、身体には依然としてエネルギーが必要です。そこで、他のエネルギー、たとえば光エネルギーや気エネルギーを運化し吸収しなければなりません。そして光エネルギーも最終的には身体に必要な気エネルギーに転化され、気エネルギーが血液循環と運行を促し、身体のエネルギーバランスを維持します。光エネルギーを吸収する方法は、一つは日光浴をすること、もう一つは座禅を組んで観想により陽光が身体の中に入るのを観じ、身体の中で利用できるエネルギーとすることです。また、真言を唱えながら観想により仏光が身体の中に入り、身体にエネルギーを供給するように観じることもできます。同時に、身体の中の病気・寒気・湿気・毒気をすべて身体の外へ排出しなければなりません。この観想をしっかり修めれば、身体健康に非常に有益であり、飲食よりも清浄で、より受用があり、副作用もありません。

さらに功法を練習して身体のエネルギーを補い、陽気を増やすには、具体的に以下のような方法で練習することができます。

1、両手を背中の後ろで握り合わせ、上に持ち上げます。胃気と肺気を高め、膀胱経を伸ばすことができ、背筋がまっすぐ伸びます。 

2、両手を持ち上げ、頭の上で握り合わせ、身体は動かさずに胸部より上を回転させます。 

3、両手を小腹の前に手のひらを上向きにして、球を抱く姿勢とし、ゆっくりと上に持ち上げます。同時に深呼吸をし、頭頂まで持ち上げ、踵を上げ、手のひらを返し、しばらく止まり、気をいっぱいに吸い込みます。それから両手を身体の両側から下ろし、気を吐き出し、踵を下ろします。肺気を増やします。