意根の顛倒想は、偽を真とすることにあり、如来蔵が幻化した影像を真実とみなし、如来蔵という鏡の中の影像を、外に実在する本質境とみなして、偽をもって真を乱し、生生世世、自らを欺き人を欺いているのです。意根は六識を制御し指揮して、絶えず鏡の中の人・物・事を弄ばせ、鏡の表面上に休むことなく造作を続けます。造作がひどくなり、業種が多く大きく集積すると、最後には鏡の外の実体にも影響を及ぼし、本質境を変えてしまい、因果も変化するのです。
意根が無明を破除した後は、万法はすべて幻化したものであると知りながら、相変わらず六道の中で、三界の中で事を行いますが、しかし三界の中の人・物・事・理に心を留めることがないので、三界六道の生死輪回の苦から脱することができ、心は顛倒しません。
しかし究竟理地においては、輪回ということはあるが、輪回する人はいるのでしょうか?いません。なぜなら臨終の時に、身根は滅して存在しなくなり、身根は輪回せず、意識と五識も臨終の時に滅してなくなるので、当然輪回しません。そして意根は生生世世、滅することがないので、前世と後世がなく、当然「輪回しない」ということも言えません。第八識はなおのこと輪回せず、同様に前世後世がなく、そのうえ六道は神様とは何の関わりもなく、神様は苦を受けません。では誰が輪回するのか?誰も輪回しないのです。
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