意根の倒錯した想いとは、仮のものを真実と見なし、如来蔵が幻化した影像を実体視し、如来蔵の鏡に映る影像を外界の実有的本質境と錯覚し、偽りをもって真を乱し、生々世々自らを欺き他者を欺くことにあります。意根は六識を制御し指揮して、鏡の中の人事物を絶え間なく操り、鏡の表面にて止むことなく造作を続けます。造作が深刻化し、業種が多く大きく集積した時、ついには鏡の外側の実体にも影響が及び、それによって本質境が変化し、因果関係が転換するのです。
意根が無明を打破した後、万法が全て幻化であることを悟れば、そのまま六道において三界にて事を為しますが、三界の人事物理に心を留めることがなくなります。かくして三界六道の生死輪廻の苦より解脱し、心に倒錯することはありません。
しかし究竟の理地において、輪廻という事実は存在するのでしょうか。輪廻する者など存在するのでしょうか。存在しません。臨終に際し身根は滅び去って存在せず、身根は輪廻せず、意識と五識も臨終時に滅び去って無くなります。確かに輪廻しません。そして意根は生々世々滅び去ることなく、前世も後世も存在しない故、当然輪廻するとも言えません。第八識は更に輪廻せず、同様に前後世も存在せず、ましてや六道とは無関係であり、苦を受けることもありません。では誰が輪廻するのか。輪廻する者など存在しないのです。
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