繁中日語

日常開示

2018年07月02日月曜日第1 回の開示 合計700回の開示

実法と虚法はいかにして定義されますか

実法はいくつかの層次に分けることができ、それならば虚法もまたいくつかの層次に分けることができます。最も実なる法とは、不生不滅の法、すなわち法界実相如来蔵であり、生ずることも滅することもないゆえに実と称されます。如来蔵と比べる他の一切の法は虚法に属します。生滅するがゆえです。

虚法の中にも相対的な実法が存在します。如来蔵が単独または共同で六大種子を出力して形成する最も根源的な法です。例えば衆生の色身肉体と七識心、宇宙器世間の六塵境界、すなわち六識が未だ見ざる以前の七識心外の外部世界がこれに当たります。この部分は如来蔵と比べれば虚妄不実ですが、六識の見るものと比べれば比較的実在的であり、実なる四大種子・五大種子・六大種子によって生成された法です。

如来蔵がこの実法を依りどころとして転変顕現する法は、さらに一層虚なる法、すなわち六識の見る勝義根内のすべての六塵境界となります。

しかし業障の故、および六根の問題により、六識の見る六塵境界に偏差が生じます。これが最も虚妄不実なる法です。この中にもなお異なる層次の実と虚が存在しますが、あまりに深微であるがゆえ観察しがたく、ただ因縁に遇うことによって一二を解析し得るのみです。

——生如法師の開示

一切法の変容の根本は意根の力にあり

真の悟りの現れ