意識の念力が意根を薫修し、意根の念力を具足せしめ、信が成就します。全ての法は最初に意識の薫修によって導かれ、意根が具足することをもって実証となり、修行は成就するのです。
身心が実有的でないことを証得してこそ解脱を得ることができ、身心を実有的でないと認識するだけでは解脱を得られません。認識と証得の間の距離は遠くも近くもあり、完全にその人の修持の程度によるのです。修持を欠けば、その隔たりは無量劫を要するかもしれません。
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