修学仏法の過程は結果より重要である

意識の観察と思い、その過程と結果は、意根に影響を与え、意根を確信させることができます。意根にも同じような想と念があり、意根の想と念が成就すれば、諸法は必ず成就します。如来蔵 (tathāgatagarbha) が支持しているからです。意識の行うすべてのことは、意根を薫染し影響を与えて意根を変化させることに他ならず、それ以外に実質的な意味はありません。神様は作主することなく、ボスではありません。ボスの後ろには総裁がいて、この総裁が最も大した者なのです。

だからこそ、私たちが仏法を修学するには、必ず思惟 (manasikāra/manana) を起こさなければなりません。より深細であるほどよく、より全面的であるほどよいのです。その過程こそが、意根に理解させ確認させる過程であり、過程がなければ意根は確認することができず、一切は成就できません。それゆえ、過程は結果よりも重要なのです。多くの人は仏法を学ぶとき、結果だけを求めて過程を求めませんが、それではどうして仏法を実際に証得し、ひいては自分を変え、一切を変えることができるでしょうか？