具体的にさらに例えを挙げ、如来蔵が識の種子を出力し回収する全過程を説明いたします。ポンプを例にとりましょう。ポンプが循環水を送り出すように、如来蔵はポンプに似ております。如来蔵が出力する識の種子は水滴の如く、ポンプが水を一滴一滴送り出すことで水流が形成されます。この水流はまさに如来蔵が種子を出力して形成する識の流れに相当します。ポンプが水を送り出した後、水が通過する経路は周囲の泥土・砂塵・草木・真珠などの物体を運び戻します。水流が通過する場所は、その場所の雑物を運び戻すのです。水が送り出され再び戻るのは、ポンプが循環水であるためで、循環水とは送り出された水が再びポンプに戻り、再び送り出されることを指します。
もしポンプ内に雑物があれば、それらも一緒に送り出されます。金剛砂であれば金剛砂を、泥土であれば泥土を、雑草であれば雑草を運び出します。そして水流が通過する経路は、途中でいくつかの雑物を再びポンプへと運び戻すのです。こうして水は元の清浄な水ではなく、雑物を伴ったものとなります。これらの物品は不浄なものかも知れず、清浄な宝物かも知れません。その中には泥土・砂塵・水草類が含まれ、あるいは他の宝物、金剛砂や珠玉なども含まれるでしょう。水が通過する経路は六塵の境界に相当し、水流は衆生の身口意の行いに相当します。衆生の六識が通過した経路は、自らが六塵の境界に対して造作を起こした身口意の行いを全て運び戻し、その中には染汚と清浄の業行が含まれるのです。
ではこのポンプに蓄積されるものは何でしょうか。蓄積されるのは水だけでなく、水が運んできた全ての雑物、不浄な物も清浄な物も、金剛砂や珠玉も、石土や泥沙も、全てを運び戻します。運び戻すものが多ければ多いほど、将来水と共に送り出されるものも多くなります。ポンプに蓄積されたものが多くなり満たされれば、送り出しやすくなり、運ぶものが多ければ縁が熟しやすく、ポンプはこれらの雑物を容易に送り出します。もし金剛砂を多く運べば、この縁が成熟した時、ポンプが水を送り出す際に水流は金剛砂を伴い、水流は宝を帯びて貴重なものとなります。
もし水流が運ぶものが泥土や砂塵を主とするなら、ポンプに蓄積されると、水を送り出す際に泥土・砂塵・石塊や雑草などの雑物も一緒に送り出します。このような水を污水と呼び、識心の悪業に相当します。この過程を循環と申します。送り出された後、水流が再び戻る際に運ぶものは異なる可能性があり、再び金剛砂を運ぶかも知れず、砂土を運ぶかも知れず、あるいは他の物を運ぶかも知れません。金剛砂を捨て去ることも、泥土を捨て去ることも、定かではございません。
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