身口意行は意識の造作か、それとも意根の造作か

身口意行はすべて意識が造作したものであり、意根の無明に駆り立てられて造作されたものです。意根に無明がなければ、意識に無明の染汚業を造作させることはありません。これが十二因縁において説かれていることです。すなわち、意根の無明が意根の思心所を生じさせ、身口意行を造作しようとする決択が生じます。意根が決択した後に、意識と五識が生まれ、意根の心行と決択に合致する身口意行を造作するのです。主導するのは意根であり、意識はただ意根の調節に従っているにすぎません。たとえば、五歳の子供が醤油を買いに外出するのは、大人に命じられたからです。大人は家で主人として柴米油盐を管理しており、足りなくなると子供に買いに行かせるのです。たとえば、職員の仕事は経理（マネージャー）が手配し割り当てるものであり、職員は指導者の管理に従わなければなりません。たとえば、社会の各行各業の展開は、国家の上層部の指導核心が配置したものであり、下層の各部門は上層の指導部門の配置に基づいて業務を展開し、命令に逆らってはなりません。 

衆生の身口意行は、表面的にはすべて意識と五識が造作したように見えますが、実質は意根の意志と主張を体現しており、体現しているのは意根の習気と習慣なのです。主人と僕とが和合して働くことで、五陰の身こそが協調するのです。もし和合して働くことができなければ、意根の精神分裂と崩壊を招き、精神病が現れます。もちろん、ときには意根がある法を理解できない場合には、主意や主張がなくなり、意識の意見や見解に従うことになります。ときには盲目的に従うだけで、意識が主張していることが果たしてどうなのかもよく分からないこともあります。このときにこそ、意識の強さが現れるのです。もし意根に智慧があれば、意識は意根より強くなることはできず、永遠に意根自身が主人として主意を決めるのです。