無明あるは五陰七識の心なり、無明を滅するは識心の無明を滅するなり。故に修行は法身如来蔵を修する必要なく、自身の仮の我を修めれば足る。修行により、識心の一念無明・無始無明・塵沙無明を除き去る。無明滅尽すれば即ち本来仏なり、然らずんばこの尊き仏は五陰識心の無明に累わされて、自らの本来の面目を顕現せしめ得ず。如来蔵は恰も宝珠の如く五陰の中に埋没せり、埋没せりと雖も尚光を放ち地を動かし、永劫にわが本分の職責を履行して、生じたる心も起こしたる念もなし。我らはまさに深く彼を学ぶべく、学び通達せし時、即ち仏世尊なり。
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